பிரபு

 குஜராத்தின் அகமதாபாத்தில் உள்ள அடலாஜ் ஸ்டெப்வெல் அல்லது அடலாஜ் நி வாவ் , இந்தோ-இஸ்லாமிய இணைவு கட்டிடக்கலை வேலைக்கு ஒரு அற்புதமான உதாரணம். இது இந்து ராணி ராணி ரூப்பாவால் அண்டை முஸ்லிம் ஆட்சியாளரான மன்னர் மெஹ்முத் பெகாட்டின் உதவியுடன் கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், அதன் வரலாறு நாடகம் மற்றும் பாலிவுட் போன்ற திருப்பங்கள் மற்றும் திருப்பங்கள் நிறைந்தது. கதையின் சுருக்கமான விவரம் மற்றும் அதாலாஜ் நி வாவுக்கு எனது வருகை இங்கே. இந்தியாவின் வறண்ட மற்றும் அரை வறண்ட பகுதிகளில், குறிப்பாக குஜராத் மற்றும் ராஜஸ்தானில் படிகிணறுகள் பொதுவானவை. குஜராத்தில் படிக்கட்டுக் கிணறுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொல் V av ஆகும் , ராஜஸ்தானில் அவை Baoli என்று அழைக்கப்படுகின்றன . அவை வடிவம் மற்றும் செயல்பாட்டில் ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் இரண்டையும் வேறுபடுத்த உதவும் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை பண்புகள் உள்ளன. இதுபோன்ற சுமார் 200 படிக்கட்டுக் கிணறுகள் குஜராத் பிராந்தியத்திலேயே உயிர்வாழ்வதாக நம்பப்படுகிறது, எனவே கடந்த காலத்தில் அவற்றின் எண்ணிக்கையை கற்பனை செய்வது எளிது. எவ்வாறாயினும், இந்த பிராந்தியத்தில் படிக்கட்டுக்கிணறுகள்

  அகமதாபாத் அல்லது அம்தாவத் என்பது பல்வேறு மதங்களின் சரியான நல்லிணக்கத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு அற்புதமான இடமாகும். இது அதன் வளமான கலாச்சாரம், கவர்ச்சிகரமான வரலாறு மற்றும் மக்களை வரவேற்கிறது. நகரத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாறு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் இஸ்லாமிய, இந்து மற்றும் சமண மதங்களை உள்ளடக்கிய அதன் மக்களால் பின்பற்றப்படும் மதங்களால் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. வரலாற்று ஆர்வலர்கள் மசூதிகள், இந்து கோவில்கள் மற்றும் ஜெயின் தேராசர்களின் வரிசையை உள்ளடக்கிய நகரத்தின் புனித தளங்களைக் காண மகிழ்ச்சியடைவார்கள். குஜராத் ஜைன மதத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மத ஸ்தலமாகவும், பல ஜெயின் யாத்திரை மையங்களையும் கொண்டுள்ளது. தர்மத்தின் 22வது ஆன்மீகத் தலைவர் அல்லது அரிஸ்டநேமி என்ற தீர்த்தங்கரர் குஜராத்தின் ஜூனாகத் மாவட்டத்தில் முக்தி அடைந்தார். குஜராத்தில் 6 மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஜெயின் புனிதத் தலங்கள் உள்ளன. சமண மதம் என்பது அகமதாபாத்தில் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்ட ஒரு பண்டைய மதம் மற்றும் அதன் எண்ணற்ற தேராசர்கள் அதன் நம்பிக்கைக்கு ஆதாரமாக நிற்கின்றன. இந்த தேராசர்கள் அற்புதமான வடிவமைப்புகளுடன் வ