குஜராத்தின் அகமதாபாத்தில் உள்ள அடலாஜ் ஸ்டெப்வெல் அல்லது அடலாஜ் நி வாவ் , இந்தோ-இஸ்லாமிய இணைவு கட்டிடக்கலை வேலைக்கு ஒரு அற்புதமான உதாரணம். இது இந்து ராணி ராணி ரூப்பாவால் அண்டை முஸ்லிம் ஆட்சியாளரான மன்னர் மெஹ்முத் பெகாட்டின் உதவியுடன் கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், அதன் வரலாறு நாடகம் மற்றும் பாலிவுட் போன்ற திருப்பங்கள் மற்றும் திருப்பங்கள் நிறைந்தது. கதையின் சுருக்கமான விவரம் மற்றும் அதாலாஜ் நி வாவுக்கு எனது வருகை இங்கே.
இந்தியாவின் வறண்ட மற்றும் அரை வறண்ட பகுதிகளில், குறிப்பாக குஜராத் மற்றும் ராஜஸ்தானில் படிகிணறுகள் பொதுவானவை. குஜராத்தில் படிக்கட்டுக் கிணறுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொல் V av ஆகும் , ராஜஸ்தானில் அவை Baoli என்று அழைக்கப்படுகின்றன . அவை வடிவம் மற்றும் செயல்பாட்டில் ஒரே மாதிரியானவை, ஆனால் இரண்டையும் வேறுபடுத்த உதவும் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை பண்புகள் உள்ளன. இதுபோன்ற சுமார் 200 படிக்கட்டுக் கிணறுகள் குஜராத் பிராந்தியத்திலேயே உயிர்வாழ்வதாக நம்பப்படுகிறது, எனவே கடந்த காலத்தில் அவற்றின் எண்ணிக்கையை கற்பனை செய்வது எளிது. எவ்வாறாயினும், இந்த பிராந்தியத்தில் படிக்கட்டுக்கிணறுகள் எப்போதும் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாகும் - பழமையான படிகிணறுகள் (அல்லது உருளைக் கிணறுகள் கூட) சிந்து-சமவெளி நாகரிகத்தின் போது மொஹஞ்சதாரோவில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
அடலாஜ் நி வாவ் ஸ்டெப்வெல் அகமதாபாத் குஜராத் செதுக்கல்கள் அழகான படிகள் பயண சுற்றுலாவின் கட்டுமானம் மன்னர் ரண வீர் சிங்கால் தொடங்கப்பட்டது மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது ராணி ராணி ரூப்பாவால் முடிக்கப்பட்டது. இந்த அமைப்பு இஸ்லாமிய செல்வாக்குடன் சோலங்கி பாணி கட்டிடக்கலையில் கட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஐந்து மாடிகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் சுவர்கள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் முழுவதும் அழகான வேலைப்பாடுகளுடன் தனித்துவமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
பாரம்பரியமாக, படிக்கட்டுக் கிணறுகள் இரண்டு முக்கிய நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்தன - வறண்ட பகுதியில் தண்ணீரைச் சேமிப்பதற்கான இடம், மற்றும் பயணிகள் தங்கள் நீண்ட பயணங்களின் போது நிறுத்துவதற்கான இடம். ஸ்டெப்வெல் வடிவமைப்பின் காரணமாக, மிகக் குறைந்த அளவு சூரிய ஒளி உண்மையில் பகல் நேரத்தில் குளிர்ச்சியாக இருக்கும். இதனால் பயணிகள் வெயிலில் இருந்து தஞ்சம் அடைந்தனர். வாவில் உள்ள ஒவ்வொரு மட்டமும் மிகப் பெரியது மற்றும் பலருக்கு எளிதில் இடமளிக்கும். முன்பு இந்த மாடிகள் பயணிகளை விருந்தளிக்க பயன்படுத்தப்பட்டன (அந்த நேரத்தில் ஹோட்டல்கள் இல்லை). இது ஒரு பாரம்பரிய வர்த்தக பாதையின் ஒரு பகுதியாகவும் இருந்தது, எனவே அவற்றின் பயன் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது.
மதியம் வெப்பம் குறைவாக இருந்ததால் பக்கத்து கிராமங்களில் இருந்து வரும் பெண்கள், சுற்றி அமர்ந்து, வதந்திகள் பேசி, சிறிது பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு, வெளியில் குளிர்ந்ததும் திரும்பிச் செல்வதற்கு, படிக்கட்டுக்கிணறு கூடும் இடமாக இருந்தது. படிக்கட்டுக் கிணற்றில் உள்ள சுவர்கள் பல்வேறு இந்து மற்றும் ஜைன கடவுள்களின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை பெண்களுக்கான சிறிய கோயில்களாக செயல்பட்டன. இந்த கோவில்களில் சில இன்னும் செயல்படுகின்றன, மேலும் துறவிகள் இவற்றை தரிசிப்பதும், தெய்வத்திற்கு மலர்கள் போன்றவற்றை வழங்குவதும் பொதுவானது.
அடலாஜ் நி வாவின் புராணக்கதை:-
அடலாஜ் நி வாவ் உடன் தொடர்புடைய புராணக்கதை போர், காதல் மற்றும் துரோகத்தின் கதை, கிட்டத்தட்ட பாலிவுட் நாடகம் போன்றது. இப்படித்தான் போகிறது. மன்னர் மெஹ்முத் பெகடா, அடலாஜின் பக்கத்து அரசராக இருந்தார், மேலும் அவர் மன்னர் ரண வீர் சிங்குடன் போரில் இறங்கினார். போர் தொடங்குவதற்கு முன், கிங் ரண வீர் சிங் ஏற்கனவே ஸ்வெப்வெல்லை பணியமர்த்தினார் மற்றும் பணிகள் முழு வீச்சில் நடந்து கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், மன்னர் ரண வீர் சிங் போரில் இறந்தார், மேலும் ராஜ்யம் வீழ்ந்தது.
இப்போது அவரது ராணி ராணி ரூப்பா ஏற்கனவே தனது அழகுக்காக பிராந்தியத்தில் ஒரு புராணக்கதையாக இருந்தார், மேலும் மன்னர் மெஹ்முத் பெகடா அவளை (ஒருவேளை அவளுடைய அழகை) காதலிக்க நேரம் எடுக்கவில்லை. அவர் அவளை திருமணம் செய்து அவளை ராணியாக்க முன்மொழிந்தார், ஆச்சரியப்படும் விதமாக அவள் ஒப்புக்கொண்டாள். இருப்பினும், அவளுக்கு ஒரு நிபந்தனை இருந்தது - கிங் மெஹ்முத் தனது மறைந்த கணவரின் ஸ்வான் பாடலான படிகிணற்றின் நிலுவையில் உள்ள வேலையை முடிப்பார். எங்கள் உன்னத மன்னர் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் வேலையை மீண்டும் தொடங்கினார். இந்த பாணி பெரும்பாலும் மாறாமல் இருந்தது மற்றும் படிக்கட்டுக் கிணறு இந்து பாணியில் கட்டப்பட்டது, ஆனால் மன்னர் மெஹ்முத் சில இஸ்லாமிய தாக்கங்களைப் பெற்றார், இது மேல் மட்டங்களில் அதிகமாகக் காணப்படுகிறது.
கிணறு கட்டி முடிக்கப்பட்டு திருமணம் நடைபெற உள்ளதால், ராணி ரூபா வாவியில் குதித்து தற்கொலை செய்து கொண்டார். கணவனின் கனவாகவும், ஒருவேளை அவனது கடைசி விருப்பமாகவும் இருந்த படிக்கட்டுக் கிணற்றை ராஜா முடிக்க வைப்பது அவளுடைய சூழ்ச்சியாக இருந்தது. மன்னர் மெஹ்முத் பேரழிவிற்கு ஆளானார், ஆனால் உள்ளே இருக்கும் இந்து கடவுள்களின் சிற்பங்கள் மற்றும் சிலைகளின் படிக்கட்டுக் கிணற்றை அழிக்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார், ஒருவேளை அவர் ராணியை உண்மையில் நேசித்திருக்கலாம்.
Comments
Post a Comment